تبلیغات
...پاورقی فرهنگ و ارتباطات

...پاورقی فرهنگ و ارتباطات

حرف‌های زده نشده در حوزه معارف اسلامی، دین، حکومت (سیاست‌گذاری عمومی)، جامعه اسلامی، فرهنگ و ارتباطات

شنبه 9 مرداد 1395

ما دانشجویان ورودی ۸۴ درس‌های زیادی را با دکتر حسن بشیر، دانش‌آموخته لندن و عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام گذرانده‌ایم. علاوه بر آن، دو درس در مقطع دکتری هم داشتیم. هر چند گاهی ناراحتی‌هایی پیش می‌آمد (مثلا ما از حجم تکالیف گله می‌کردیم و استاد هم از کم‌کاری‌های ما!)، اما در کل یک رضایت نسبی دوطرفه و مهم‌تر از آن، صمیمت و تعامل و درک متقابل وجود داشت. 
فراتر از محبت عمومی استاد به شاگردان، بنده به طور خاص هم مشمول لطف و مرحمت استاد بوده‌ام. مثلا شعر استاد به تأهل اینجانب موجی از سرور را سبب شد. (+)

بحث‌های گروه تلگرامی فرهنگ و ارتباطات هم اخیرا به بهانه شعر دکتر بشیر به مناسبت تولد فرزند یکی از دانشجویان سابق، منجر به سرایش دو شعر شد که حکایت از تعاملات صمیمانه استاد-شاگردی دارد. باشد که این تعاملات روزبه‌روز در جهات اهداف متعالی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام مثمر ثمر باشد:

(دل نوشته استاد به دانشجو)
به دانشجوی خود در خلوت خویش
درون دل چنین گفتم، کم و بیش
غم من باش، اما با دلم باش
کنار خارهای من، گلم باش
مرا همچون پدر، غمخوار خود دان
امین و رهنما و یار خود دان
بدان استاد تو گر خوب یا بد
همیشه دوستدار توست بیحد
بجز خدمت هدف در دل ندارد
که اندر پیشرفت تو شمارد
تویی فرزند بی چون و چرایش
همیشه بهترین هستی برایش
اگر در کودکی یکتا پدر هست
یکی دیگر تو را همتا پدر هست
که استاد است و دلسوز تو باشد
به فکر هر شب و روز تو باشد
مکن تلخی اگر سختی کشیدی
ز استادت، که جز خوبی ندیدی
نکن پرخاش چون حرفی شنیدی
بکن کنکاش چون حرفی شنیدی
میان حق و باطل نیست راهی
که در هر گام آن بنهفته چاهی
ز بیراهی مجو راهی به هر سو
به هر خویی که بیحاصل، مکن خو
زمان غفلت و بازی گذشته است
هنوز آن دشمن پنهان نرفته است
به ایمان کن مسلح خویشتن را
که درمان می کند هر روح و تن را
به علم روز کن خود را مسلح
نه هر علمی، بجز آن علم اصلح
که هر جهل مرکب هست شیرین
برای آنکه نادان است و بی دین
برایت آرزوهای فراوان
به دل دارم که گفتم با دل و جان
اگر از من شنیدی، این سخن را
مزین کن به نورش روح و تن را
که هر چیزی که گفتم دوستانه است
چه تلخ است و چه شیرین خالصانه است.
حسن بشیر. شنبه. 1395/5/9


(دل نوشته ای از زبان دانشجو به استاد) 
(امیدوارم که مورد قبول باشد)

الا یا ایها الاستاد، جانم
فدایت می شود روح و روانم
تویی حقا پدر هستی برایم 
برای این سخن شاهد، خدایم
تویی هچون پدر دلسوز هستی
درون این دلم هر روز هستی
کلاست درس عشق است و محبت
مرامت با وفا هست و مروت
اگر غفلت به من گه گاه آید
و گاهی تنبلی همراه آید
برای اینکه فکرم صد مکان هست
و روحم بهر آن صدتا، جوان هست
نمی خواهد که در یک جا بماند
خر این علم را یکجا براند
گناهم چیست هر چیزی بخوانم
که آن استاد می خواهد بدانم؟
مگر در علم، آزادی حرام است
چنین اجبار در دانش، کدام است
مگر باید همین یک جزوه را خواند
همان ها را درون مغز بنشاند
دلم می خواهد از دنیا بدانم
هر آنچه دل بخواهد آن بخوانم
نمی خواهم اسیر رنگ باشم
و یا با جزوه ها در جنگ باشم
نمی خواهم که شب تا صبح بیخواب
بخوانم گر چه باشم در تب و تاب
ولی گر چه بگفتم من همین ها
شما چیز دگر باشی در این ها
مقام تو بلند است و عظیم است
و قطعا جایگاه تو فخیم است
هر آنکس علم آموزد به من او
مرا عبد خودش بنمود هر سو
تو هم استاد خوب و نازنینی
تو را من دوست دارم، چون همینی
نه در تو کینه ای دیدم نه تحقیر
اگر هم گفته ای حرفی، ز تدبیر
درون هر دعایم جای داری
زبانم در ثنایت هست جاری
اگر تقصیر دارم در ثنایت
بدان عمدا نباشد از برایت
مرا این درسها افکنده در دام
چو آن گوری که افکنده است بهرام
فراموشم شده حالت بپرسم
به هر روز و شب احوالت بپرسم
ولی من وامدار خلق و خویت
نباشد در دلم جز ماه رویت
چو آیم پیش تو از بهر دیدار
نگردم سیر در دیدار هر بار
حسن بشیر. شنبه. 1395/5/9



  • نظرات() 
  • پنجشنبه 7 مرداد 1395

    نصیب گرگ بیابان نشود
    این یک هفته، اندازه ۱۰ سال پیر شدم. شاید به خاطر این‌که ۱۰ سال (و بیش‌تر!) را در این روزها خلاصه کردیم.
    همه‌اش پرکاری، فشار، خستگی، سردرد و اضطراب که به ناراحتی دستگاه گوارش هم منجر شد.
    هم من و هم دوستم.
    سه امتحان جامع دکتری داشتیم که پدرمان را در آورد.
    خدا رو شکر، مشکلی خاصی در پاسخ دادن به سؤالات نداشتیم و به نتیجه خوش‌بین هستم. اما لازم است برای موفقیت دعا کنید!
    ---
    این پاکتی بود که جزوه‌های مربوط به دکتری توش نگه‌داری می‌شد و همیشه همراه من بود. اندازه تقریبی‌اش یک کتاب جیبی ۱۵۰ صفحه‌ای است!
    این هم تصویر خلاصه یک صفحه‌ای برای امتحان روش تحقیق و امتحان مطالعات اسلامی در فرهنگ و ارتباطات است. می‌دانید؟! در آخرین امتحانات دکتری هم حافظه، حرف اول را می‌زند! باید بروی جزئیات و موارد و مثال‌های یک قضیه کم‌کاربرد یا بدون کاربرد را که ۱۰ سال پیش خوانده‌ای و بارها امتحان داده‌ای، عینا حفظ کنی و به روی کاغذ امتحان بیاوری. وگرنه آقایان فکر می‌کنند شما درس نخوانده‌اید و «مایه» نگذاشته‌اید!

    علت انتشار این دو تصویر، بیش از هر چیز،‌ توجه به شیوه‌های کاغذی است. متأسفانه نسل جدید از کاغذ و نوشتن گریزان است. قیدوا العلم بالکتابة! 
    تشکر
    این روزها و بیش‌تر شب‌ها، به شدت مورد لطف بچه‌های اقامتگاه دکتری دانشگاه امام صادق علیه‌السلام بودم که از وقت خودشان می‌زدند و در تهیه شام،‌ ناهار، چای، صبحانه و... جور مرا را می‌کشیدند. همین‌طور برخی دوستان دیگر که به نحوی مثل ارسال جزوه‌های درسی و... کمکم کردند.
    تشکر می‌کنم از همه‌شان به ویژه از برادران خوبم آقایان
    حسین مهدی‌پور
    مهدی دعایی
    سید مهدی میرعابدینی
    سید محمد کاظمی
    حامد آثاری
    صادق سبحانی
    سید هادی رضائیان
    علی زرودی
    محمدمحسن فیضی‌پور
    حامد سجادی
    محمدعلی شاکری
    ...
    و همین‌طور از آقا محمدمهدی گل که این روزها ماساژ دادن یک پدر خسته را یاد گرفت!
    ---

  • نظرات() 
  • جمعه 25 تیر 1395

    بازی پوکمون گو!  #PokemonGO  

    پوکمون pokemon همون pocket monster است. هیولاهای کوچولوی دوست‌داشتنی!

    محصول جدید نینتندو، به زودی همه رکوردها را خواهد شکست. 
    گفته می‌شود با یک بازی قوی،‌ جذاب و متفاوت روبه‌رو هستیم!


    پوکمان‌ها را در خیابان‌های تهران می‌بینید!
    به زودی اگر در مترو،‌ اتوبوس،‌ سینما ناگهان دیدید که کسی گوشی همراهش را به سمت گرفته،‌ زیاد تعجب نکنید! شاید در حال گرفتن پوکمانی است که در نزدیکی شما قرار دارد! این بازی به شدت حریم خصوصی دیگران را بر هم می‌زند!

    بازی پوکمان‌گو یا پوکمون‌گو، عمده آسیب‌های بازی‌های رایانه‌ای را دارد. مثلا این بازی به شدت معتادکننده است. بازی‌های رایانه‌ای معمولا انزوا و یک‌جانشینی را به دنبال دارند ولی این بازی،‌همون اول کاری،‌خیلی‌ها را به کوچه خیابون کشانده است. استفاده از قابلیت «واقعیت افزوده» در این بازی، سطح جدیدی به خود گرفته است. 

    سود تجاری خوبی برای صاحبانش داشته است. در ضمن، به شدت هم می‌تواند کاربرد جاسوسی داشته باشد؛ اطلاعات فراوانی از دوربین و موقعیت مکانی شما به دست می‌آورد که با توجه به جهانی بودن وسعت کاربران بازی، یک فرصت بی‌نظیر است.

    به خاطر شدت استقبال در سه کشور اولیه بازی، سرورهای این بازی همان روز اول‌،‌کم آوردند!

    #واقعیت_افزوده #فناوری_متوقف_نمی_شود

  • نظرات() 
  • چهارشنبه 23 تیر 1395

    اخیرا یک مقاله خواندم  با عنوان «تأثیر ساختارهای انگلیسی در ترجمه از عربی به فارسی» نوشته دکتر شهریار نیازی و حافظ نصیری که در نشریه «مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران» شماره ۱۸۶، سال ۱۳۸۷، صص ۶۵ تا ۹۶ منتشر شده بود.

    حاشیه نروم، بروم سر اصل مطلب!

    می‌دانیم:
    فارسی و انگلیسی از نظر ساختار زبانی، هم‌خانواده هستند. یعنی هر دو هند و اروپایی هستند. از این جهت به هم نزدیک‌اند.
    عربی و انگلیسی هم‌خانواده نیستند. چرا که عربی، از خانواده زبان‌های سامی است. از این جهت از هم دور هستند.

    شاید بدانید:
    امروزه شاید به خاطر پیشرفت علم و فناوری کشورهای غربی و در واقع به خاطر قدرت و جنبه‌های سیاسی اقتصادی، زبان انگلیسی بر دیگر زبان‌ها به نوعی برتری یافته است. در نتیجه، ترجمه از انگلیسی به عربی هم زیاد شده است. در نتیجه، برخی ساختارهایی که در زبان انگلیسی رایج بودند، توسط مترجمان با همان شکل و ساختار به زبان عربی ترجمه شدند. یعنی در ترجمه،‌ مترجم ساختار زبان عربی را رعایت نکرد و با همان ساختار انگلیسی نوشت. مثلا باید The government and people of Kuwait را ترجمه می‌کرد: «حکومة الکویت و شعبها» ولی ترجمه کرده است: حکومة و شعب الکویت! می‌بینید؟ یک ضمیر این وسط حذف شده است!

    (این مشکل در ترجمه به زبان فارسی هم هست که ما گاهی دستور زبان فارسی را در ترجمه‌ها فراموش می‌کنیم!)

    ابتدا، این روند فقط در ترجمه‌ها بود. به تدریج با افزایش ترجمه‌خوانی‌ها و نویسنده شدن انگلیسی‌دان‌ها، ساختارهای غلطی که در ترجمه پیدا می‌شد،‌مورد استقبال نویسندگان هم قرار گرفت! در نتیجه،‌ عربی به انگلیسی نزدیک شد.
    حرف نویسنده مقاله
    نویسنده مقاله به این نکته توجه کرده که این قضیه «نزدیک شدن عربی به انگلیسی»، در «ترجمه از عربی به فارسی» کمک بزرگی است. (مثال‌ها را در اصل مقاله بخوانید.)
    یک نمونه اثر مثبت بر ترجمه از عربی به فارسی
    حرف من
    نکته‌ای که مورد توجه من قرار گرفت این است که در نتیجه نزدیک ساختارهای عربی به ساختارهای انگلیسی و بالتبع، ساختارهای فارسی، عربی صحبت کردن و آموزش عربی امروزی برای فارسی‌زبانان هم راحت‌تر شده است،‌چرا که ساختارهایمان به هم نزدیک شده است. 

    من در دوره‌ای که به یادگیری مکالمه عربی مشغول بودم،‌ بسیاری از این تغییرات ساختاری را به طور ناخودآگاه آموخته بودم. اما به کارگیری آگاهانه آن‌ها لذت بیشتری دارد.  از این رو به دوستان جوانم در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام و دیگر علاقه‌مندان یادگیری زبان عربی، خواندن این مقاله را پیشنهاد می‌کنم.


    در sid.ir هم نسخه پی‌دی‌اف جدید و شکیلی از مقاله هست.

  • نظرات() 
  • چهارشنبه 9 تیر 1395

    در اطلاعیه «شرایط و ضوابط پذیرش دانشجو در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام» که هم‌اکنون در سایت گزینش و دفترچه کنکور سراسری موجود است، مواردی درج می‌شود که با واقعیت مطابقت ندارد. از جمله این‌که دانشگاه امام صادق علیه‌السلام،‌ «روزانه» است. در حالی که دانشگاه غیرانتفاعی است و به بهانه‌های مختلف از دانشجویان پول می‌گیرد.

    یکی از موارد دیگر این است که «تعهد» پول گرفتن را تنها مربوط به انصراف‌، اخراج و انتقال کرده است. این هم دروغ است؛ قابل توجیه هم نیست. چرا که صراحتا دانشجویان متعهدند که در هر صورت به ازای هر ترم که ثبت‌نام کردند-ولو آن را به پایان نرسانند و در کلاس‌ها شرکت نکنند- هزینه آن ترم را -حداقل ۹۰۰ هزار تومان- بپردازند. بله همه دانشجویان متعهدند به دانشگاه پول‌های سنگین بپردازند به نرخ گرانترین دانشگاه ایران. حالا ممکن است تا زمان دانش‌آموختگی شما، دانشگاه لطف کند و از برخی موارد این تعهد صرفنظر کند. به هر حال، اینکه تعهد رسمی دانشجویان «صرفا» به «خدمت» و «پرداخت هزینه‌های تحصیل در صورت انصراف و اخراج و انتقال» اعلام شود،‌ گناه کبیره است و مسئولان باید توبه کنند.

    اگر کسی در صحت سخنان حقیر،‌تردید دارد متن تعهد محضری که باید دانشجویان در دفاتر اسناد رسمی امضا کنند،‌منتشر می‌کنم.
    همچنین هزینه تحصیل یعنی چی؟ من که بارها از سوی دانشگاه جایزه شاگرد اولی و دانشجوی برتر گرفتم، مشمول هزینه‌های میلیونی شده‌ام. چه چیزی رایگان بود؟ این‌ها بازی با کلمات است. کدام دانشگاه، دانشجو را به دفتر اسناد رسمی می‌برد و از دانشجو تعهد می‌گیرد که هر چی ما گفتیم،‌هر وقت ما گفتیم، شما باید بپذیرید؟ بعد به همین تعهد مسخره استناد کند و بگوید پول بده.
    با زبان روزه دارم از مسئولان دانشگاه می‌خواهم این دروغ‌ها را حذف کنند. واقعیت را بنویسید. در عنوان مطلب بنویسید دانشگاه غیرانتفاعی امام صادق. بگویید مشهورترین سخن رئیس فقید دانشگاه این است که «ما برایتان دعوت‌نامه نفرستادیم.» بنویسید دیدگاه مدیران جدید این است که اول پولدار شوید و بعد درس بخوانید.
    واقعیت همان است که ما گفتیم. اگر آقایان انکار کنند، اصل تعهد را منتشر می‌کنیم.
    6-5)   هزینه تحصیل از دانشجویانی كه مطابق ضوابط دانشگاه فارغ‌التحصیل ‌شوند دریافت نمی‌شود و صرفاً دانشجو بطور رسمی متعهد می‌شود كه پس از پایان دوره آموزشی به میزان نیمی از مدت تحصیل خود را با نظر دانشگاه در داخل یا خارج دانشگاه (در پاره‌ای از موسسات دولتی یا غیردولتی) خدمت نماید و فقط در مواردی از قبیل انصراف،‌ اخراج یا انتقال، هزینه‌های طول تحصیل خود را به دانشگاه پرداخت نماید.

    در

  • نظرات() 
  • چهارشنبه 2 تیر 1395

    تاکنون افراد زیادی به واسطه مطالب این وبلاگ، جذب دانشگاه امام صادق علیه‌السلام شده‌اند. طبیعی خواهد بود که این روند ممکن است ادامه داشته باشد.

    با توجه به شیوه پاسخگویی، اداره و تصمیم‌گیری فعلی مدیران دانشگاه، ما دانشجویان دکتری و بسیاری دیگر از دانشجویان، نگران آینده دانشگاه امام صادق علیه‌السلام هستیم. از این رو، با چشمانی اشک‌بار باید عرض کنم که همه پیشنهادهای قبلی را درباره تحصیل در این دانشگاه «کأن لم یکن» فرض کنید! بروید یک جای دیگر درس بخوانید،‌ باشد که عاقبت به خیر شوید. من ۲۳ نیمسال در این دانشگاه دانشجو بوده و هستم؛ از همان سال‌های آغازین کارشناسی، دانشجوی برتر و موفق دانشگاه بودم، رتبه یک کنکور دکتری بودم و سه سال منتظر تشکیل دوره دکتری این دانشگاه بودم. جوانی خود را خرج این دانشگاه کرده‌ام. امید داشتم بتوانم موجبات تعالی و تحولات بیشتری در دانشگاه بشوم. اما با روند فعلی، امید چندانی به اصلاح باقی نمانده است. اگر در آینده‌، امیدی یافت شد، مثلا تغییر محسوسی در روند فعلی مشاهده شد، مسلما از طریق همین وبلاگ به اطلاع مخاطبان خواهد رسید.

    گفتنی است دانشگاه امام صادق در اصل،‌ غیرانتفاعی است اما از موقوفات، بودجه دولتی و پول‌های دریافتی از سوی دانشجویان بهره می‌برد. این دانشگاه برخلاف روال سابق خود که هیچ هزینه قابل توجهی از دانشجویان دریافت نمی‌کرد و بلکه تا ۱۳۸۵ به آنان ماهانه، شهریه می‌داد، هم‌اکنون انواع و اقسام پول‌ها را از دانشجویان جوان خود دریافت می‌کند. حتی از دانشجویان دکتری که تعهدی مبنی بر پرداخت شهریه نداشته‌اند، مبلغ گزاف چند ده میلیونی بابت تبدیل تعهد خدمت می‌گیرد. (که همه این‌ها بدون اعلام قبلی بوده است.)

    دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد این دانشگاه باید در محضر اسناد رسمی، یک تعهد رسمی ثبت کنند و هزینه آن را پرداخت کنند. این تعهد شامل موارد متعددی است که اهم آن عبارت است از:
    ۱- پرداخت شهریه به ازای هر نیم‌سال آموزشی (با توجه به طول دوره تحصیل، تقریبا ۲۰ میلیون تومان)
    ۲- خدمت به دانشگاه (که دانشگاه می‌تواند آن را نقدی یا اقساط دریافت کند: حداقل ۱۰۰ میلیون تومان)
    ۳-پرداخت هزینه‌های اخذ مجدد واحدهای درسی (مطابق گرانترین دانشگاه‌های خصوصی کشور)
    ۴- پرداخت هزینه‌های انصراف، اخراج و دیگر چیزها (دانشگاه مبلغ آن را تعیین می‌کند که متناسب با طول تحصیل، چند میلیون خواهد بود.)
    ۵- پرداخت هرگونه هزینه‌ای که دانشگاه بعدا تصویب کند. (مثلا اقامتگاه تابستانی شبی ۱۰ هزار تومان است که شما اول باید ۱۵۰ هزار تومان واریز کنید.)

    هم‌اکنون بسیاری از دانش‌جویان در هنگام دانش‌آموختگی مقطع ارشد چند میلیون تومان جریمه (هزینه جلسه دفاع،‌ سنوات و...) پرداخت می‌کنند. (خود من که همواره رتبه اول علمی و فرهنگی بوده‌ام، مشمول انواع جریمه‌های میلیونی شده‌ام. هزینه‌های زندگی در تهران،‌به ویژه در تابستان، خود سرفصل مستقلی است که در کنار جریمه‌ها و هزینه‌های تعهد محضری باید به آن توجه شود.) 
    گفتنی است تنها مورد اول این تعهد یعنی پرداخت ترمی شهریه عملی نشده است و سایر تعهدات (مورد ۲ فقط در مرحله دکتری عملی شده است.) به مرحله عمل رسید‌ه‌اند. همه شواهد و قرائن حاکی از آن است که این مورد نیز به زودی و بدون اعلام قبلی عملی خواهد شد. (البته رئیس دانشگاه می‌گوید همین که شما در کمال صحت عقل، این سند بدهکاری‌تان را در محضر امضا می‌کنید، خودش یک اعلام قبلی است و نیازی نیست که ما در اطلاعیه‌هایمان بنویسیم دانشگاه امام صادق پولی شده است.)


    بنابراین از نظر مالی اگر ۱۲۰ میلیون (هزینه شهریه+هزینه تبدیل خدمت) به حساب امروز پول دارید، در این دانشگاه ثبت‌نام کنید. بعد از فوت آیت‌الله مهدوی، مسئولان دانشگاه به فکر پول گرفتن از دانشجویان هستند و عملی کردن آن را شروع‌کرده‌اند.


    نکته مهم بعدی، ضعف آموزش است. امروزه متأسفانه خبری از استادان باتجربه دهه ۶۰ و ۷۰ و ۸۰ نیست. با توجه به تغییر معیارهای گزینش از دغدغه‌مندی به توان علمی دبیرستان، دانشجویان نسل جدید، علاقه چندانی به مسئله‌محوری در تولید دانش ندارند و بیشتر در پی پیچوندن کلاس‌های درس هستند. حتی کلاس‌های معدود اساتید پرتوان که در دهه قبلی با استقبال مواجه می‌شد،‌در این دهه با سردی و ناراحتی استاد برگزار می‌شود. خلاصه آن روحیه علم‌آموزی مؤمنانه پس از اعمال شیوه جدید گزینش از بین رفته است.


    نکته مهم بعدی، توهین‌های مکرری است که در یک سال گذشته شنیده‌ایم. این توهین‌ها که از سوی مقام رسمی دانشگاه شده است،‌ غیرقابل بخشش و غیرقابل جبران است. بخشی از آنها صریح بوده است و مصداق تهمت و دروغ است (مواردی نظیر این‌که شما دانشجویان دکتری، ضعیفید،‌بی‌لیاقتید، خارج از اهداف دانشگاه هستید، دنبال پولید نه مرجعیت علمی و اهداف والا). بخش دیگر غیرصریح بوده است. (اول پولدار شوید و بعد بیایید درس بخوانید.)



    پی‌نوشت:
    سؤال-ظاهرا هنوز از هیچ دانشجوی کارشناسی که تحصیلات را به پایان برده، هزینه شماره یک (پرداخت شهریه به ازای هر ترم) دریافت نشده است. آیا باز هم تأکید می‌کنید که هر کسی این دانشگاه را ثبت‌نام نکند؟
    جواب- بله. 
    ۱- این‌که «دریافت نشده است»، به معنی «دریافت نمی‌شود»،‌ نیست. 
    ۲-ضمن این‌که ما در بدو ورودمان از مسئولان پرسیدیم که آیا می‌خواهید پول بگیرید،‌گفتند نه! حالا می‌گویند می‌خواهیم بگیریم، شما هم تعهد داده‌اید که بپردازید! هیچ‌کس فکرش را نمی‌کرد این‌ها بخواهند پول بگیرند. از کسی پول نگرفته بودند. حالا همین اتفاق را برای دوره کارشناسی تصور کنید. مثلا هفت سال دیگر، مسئولان بگویند که همان‌گونه که قبلا از دوره دکتری پول گرفتیم، از شما هم به طور اولی باید بگیریم. شما تعهدات بیشتری نسبت به دوره دکتری دارید. اصلا برای شما رقم دقیق نوشتیم بابت شهریه. (در تعهد محضری مقطع دکتری چیزی به اسم شهریه نیست.)
    ۳- خوب توجه نکردید. بحث پول، یک مسئله فرعی بود. ما اول همین مطلب نوشتیم «با توجه به شیوه اداره،‌ تصمیم‌گیری و پاسخگویی». اون بُعد مهمی که باید حل شود،‌ این‌هاست. پایین آمدن سطح آموزش، پولی شدن،‌ توهین‌های مکرر و مواردی از این دست،‌ پیامدهای همان شیوه اداره،‌تصمیم‌گیری و پاسخگویی است. اصلا فردا هیئت امنا بگوید همه را بخشیدیم. مشکل حل می‌شود؟ خیر. مدیران این دانشگاه تفکر دارند. این تفکر مشکل‌آفرین است. یک روز قانون می‌گذارند دانشجو تنها یک‌شانزدهم امکان غیبت دارد. علی‌رغم همه اعتراضات حاضر به لغو قانون هم نشدند، فقط به طور موقت تعلیق کردند. وزارت علوم می‌گوید دانشجو حق دارد سه‌شانزدهم غیبت کند و به کسی هم پاسخگو نباشد که این ساعت‌ها کجا بوده. حالا آقایان از خودشان اجتهاد می‌کنند و شما هم مجبورید اطاعت کنید. ما در دوره دکتری،‌ یازده شب رفتیم کلاس جبرانی در محل خواب استاد! دقیقا دومتری رختخواب استاد. استاد داشت شام نون و ماست می‌خورد. اون ساعت،‌ هم من و هم استاد باید می‌رفتیم پیش زن و بچه‌مون. برخلاف میل و نظر ما و استاد،‌ این اتفاق افتاد. 
    ۴- تا زمانی که بارقه‌های امید دیده نشود، تا زمانی که مسئولان در روز پاسخگویی و گزارش عملکرد خودشان تأکید کنند که محکم و سفت به صندلی مدیریتی‌شان چسبیده‌اند، این پیشنهاد ما پابرجاست. می‌دانم بسیاری از شما هیچ گزینه دیگری در پیش رو ندارید. اما خوب است بدانید که با تحصیل در این دانشگاه، باید انتظار هر روز یک بحران تازه را داشته باشید!

    سؤال- آیا همه مدیران دانشگاه امام صادق علیه‌السلام بدند؟
    جواب-خیر. ما در بین مدیران،‌ مسئول هم داریم. کارهای خوبی هم انجام می‌دهند. در سطوح گوناگون اداری و دانشجویی،‌ در بین مدیران، کارمندان و دانشجویان، انسان‌های شریف،‌ مسئول،‌ خادم، دانا،‌ توانا فراوان یافت می‌شود. ما در این‌جا از زحمات همه این عزیزان تشکر می‌کنیم و امید به موفقیت‌های فراوان عزیزان داریم. دعا کنید که این عزیزان بتوانند دانشگاه را برگردانند به مسیر.


    سؤال-با این اطلاعات و نگرشی که الآن دارید، اگر به جای ما نود و پنجی‌ها می‌بودید، آیا باز هم به این دانشگاه می‌آمدید؟
    جواب- چون هزینه تحصیل را ندارم، خیر. دانشگاه نشان داده است که جدی است در گرفتن پول. این‌که تا الآن نگرفته و همه می‌گویند که نمی‌گیرد، کافی نیست. در سال ۱۳۹۲ برای دوره دکتری ما هم همه می‌گفتند نمی‌گیرد و اصلا این پول‌ها عددی نیست و دانشگاه نیازی به این پول‌ها ندارد.
    اگر هم هزینه تحصیل را داشتم، این‌که یک مقام مدیریتی دانشگاه در لباس پیغمبر خدا پشت سر هم راه و بی‌راه به ما توهین کند، برایم پذیرفتنی نیست. این کارها غلط است و افراد به ویژه مدیران باید شأن خود را حفظ کنند. به خاطر مرجعیت علمی، من سخت‌گیری‌های علمی و آموزشی و انضباطی و شیوه‌های ناصحیح مدیریتی را می‌توانم تحمل کنم، اما این توهین‌ها...

    جالب این‌جاست که آقایان حتی نمی‌آیند این مطالب را پاسخ دهند یا تکذیب کنند. در تریبون‌های یک‌طرفه و در غیاب ما گاهی حرف‌هایی می‌زنند و کار را خراب‌تر می‌کنند. به هر حال،‌ ما از درج پاسخ احتمالی مدیران (منظور مدیرانی است که خود را مسئول نمی‌دانند.) و مسئولان دانشگاه امام صادق استقبال می‌کنیم. 
    حتی حاضریم دیدگاه‌های موافقان تحصیل در این دانشگاه را منتشر کنیم.



  • نظرات() 
  • دوشنبه 3 خرداد 1395

    در ادامه پاسخ به سوالات رایج دکتری دانشگاه امام صادق علیه‌السلام
    تاریخ تکرار می‌شود
    این روزها زیاد به من مراجعه می‌کنند و می‌گویند که مسئولان دانشگاه امام صادق می‌گویند ما پول نمی‌گیریم!
    من هم به‌ دوستان می‌گویم که سال ۱۳۹۲ به ما هم همین را می‌گفتند! فکر می‌کنید به ما می‌گفتند پول می‌گیریم؟

    اما اواسط مهر همان سالی که خبر قبولی‌مان آمد، ما را مجبور کردند سندی را امضا کنیم و براساس آن سند، ما مجبور به پرداخت هزینه‌ای گزاف‌تر از آن‌چه فکرش را بکنید،‌ هستیم. مسئولان، امروز می‌گویند خودتان عاقل و بالغ بودید،‌ امضا نمی‌کردید! ولی آن روز ما مجبور بودیم یا باید می‌رفتیم سربازی و یک سال محرومیت از کنکور دکتری یا با اعتماد به مسئولان دانشگاه امضا می‌کردیم. آن روزها می‌گفتند کی داده؟ کی گرفته؟ از طرفی هم چهار هفته از شروع سال تحصیلی گذشته بود و شروع کلاس‌هایمان را منوط کرده بودند به اتمام امور ثبت‌نام. به آموزش می‌گفتیم چرا ثبت‌نام‌مان نمی‌کنید؟ می‌گفتند داریم آیین‌نامه‌ها را روزآمد می‌کنیم! بعد از چهار هفته یک سند تعهد محضری نشان‌مان دادند و گفتند باید این را در محضر اسناد رسمی به همراه دو ضامن کارمند امضا کنید! یک چک ۴۰ میلیونی (بدون درج تاریخ!) معتبر هم به اداری مالی بدهید. گفتند اول این‌ها را انجام بدهید، بقیه کارهای ثبت‌نامتان مشکلی ندارد! خدا پدر معاونت دانشجویی را بیامرزد که تحویل اتاق و کارت غذا را منوط به این چیزها نکرد و با ما بزرگوارانه رفتار کرد.
    خلاصه، ما تلاش کردیم شرایط تعهد را تغییر دهیم ولی گفتند جنس و ادبیات تعهدات حقوقی همین‌طور است، نگران نباشید!

    در ضمن،‌ این سند بردگی و بندگی را همه باید امضا می‌کردند. هیچ ربطی به درجه‌بندی تحقیرکننده و موهن دانشگاه ندارد؛ پذیرفته‌شدگان درجه یک هم (بر فرض وجود) باید امضا کنند. دوستی داشتیم که حافظ قرآن بود. دوستی داشتیم که چک نداشت. ما شهرستانی‌ها از کجا باید ضامن پیدا می‌کردیم؟

    هر کسی آئین‌نامه ارتقای ج به ب و ب به الف را بخواند، متوجه می‌شود مسئولان دانشگاه دنبال پول گرفتن هستند. شرایط آن‌جا جوری نوشته شده است که حداقل دانشجو ۶ نیم سال در صف ارتقا می‌ماند و هزینه این ۶ نیم‌سال،‌حداقل ۴۲ میلیون تومان را باید بپردازد. آری این شد حکایت تولید علم در دانشگاه اسلامی مرجع با شعار تربیت اسلامی.

    پاسخ سوال رایج بعدی: پول گرفتن تقریبا از اسفند ۱۳۹۳ جدی شد. اسفند ۱۳۹۴ هم برای اولین بار به طور نیمه‌رسمی توسط معاون آموزشی و تحصیلات تکمیلی دانشگاه اعلام شد.

    {{{{دریافت سند تعهد محضری در قالب سند واژه‌پرداز وورد docx}}}}
    *در این تعهد،‌ دانشگاه مختار است هزینه‌ها را از دانشجویان به صورت نقدی یا قسطی دریافت کند. تعیین مقدار آن با دانشگاه است. دانشجو هم هیچ‌گونه اعتراضی را ندارد. 

    پی‌نوشت‌ها:
    ۱- من بدین‌وسیله از دانشگاه تشکر می‌کنم که ما را با واقعیت‌های زندگی رو در رو کرده است. بعید می‌دانم جای دیگری می‌توانست به این صراحت و سادگی به ما درس زندگی بدهد. دانشگاها!‌ تو را سپاس.
    ۲- جدای از همه این بحث‌ها، خدا را شاکرم که ما را از نعمت دانشگاه امام صادق علیه‌السلام بهره‌مند ساخت. ما به این دانشگاه و بسیج دانشجویی آن بدهکاریم و مشتاق خدمت به دانشگاه «انقلاب» هستیم. ما چون خود را صاحب‌خانه این دانشگاه می‌دانیم، برای آینده آن نگران هستیم. خود مسئولان، بهتر سابقه نگرانی ما را می‌دانند. این دانشگاه،‌ یکی از سرمایه‌های انقلاب اسلامی است. حیف است سر این جور چیزها از بین برود.
    ۳- مثل همیشه از پاسخ‌های مسئولان استقبال می‌کنیم. واقعا از صمیم دل آرزو دارم مسئولان بگویند بندهای احمقانه و ظالمانه تعهد محضری حذف شده‌اند.
    ۴-بعضی اساتید از پولی شدن دوره‌های دکتری دانشگاه اطلاع نداشتند. من توهم توطئه ندارم وگرنه خود این مسئله خودش کلی جای کار دارد.
    ۵-تشبیه شرایط دکتری به کربلا تنها از یکی دو جهت بود. به این معنی نیست که مثلا مسئولان دانشگاه، بقیه ویژگی‌های منفی قاتلان اباعبدالله را داشته باشند و یا این‌که ما هم ویژگی‌های مثبت حضرت را داشته باشیم. نه؛ در مثال،‌ مناقشه نباید کرد. شباهت قضیه دکتری و کربلا، تنها در جهت اصل وجود ظلم،‌ ظالم و مظلوم بود و بدتر از آن،‌ سکوت در برابر ظلم. ظلم که همیشه هست؛ کوچک و بزرگ. سکوت در برابر ظلم‌های بزرگ، پذیرفتنی نیست چرا که تجربه نشان داده بعدش ساکتان سیلی بزرگ‌تری خواهند خورد. کربلا در کربلا نمی‌ماند، خدای کربلا هنوز زنده هست.

  • نظرات() 
  • جمعه 17 اردیبهشت 1395

    تصویری که ضدانقلاب‌ها به اشتراک می‌گذارنند
    این تصویر را به اشتراک می‌گذرانند که بگویند امام خمینی هم موافق آموزش انگلیسی در دبستان‌ها بود!
    در حالی که
    منظور از مدارس، دبستان و دبیرستان نیست؛ بلکه مدارس حوزه‌های علمیه مدنظر است. بحث یادگیری زبان‌های خارجی (نه فقط انگلیسی) برای طلبه‌های حوزه‌های دینی به منظور تبلیغ اسلام (و نه واردات فرهنگ غربی) است.
    ---
    هدف از درج این مطلب در وبلاگ، نفی یادگیری زبان انگلیسی نیست؛ صرفا نفی بداخلاقی بعضی گروه‌های سیاسی است که حقیقت را فدای مصلحت می‌کنند و با دروغ و تزویر می‌خواهند رأی جمع کنند.
    ——
    دوستان هم توجه کنند رهبر معظم انقلاب، مخالف آموزش مکالمه عربی در دبیرستان‌های آن است؛ بنابراین آموزش زبان انگلیسی هم باید دلایل قابل توجهی باشد که همه مردم یک سرزمین را وادار به آن کنید! آموزش زبان خارجی،‌ ابعاد سیاسی و فرهنگی قابل توجهی دارد. مثل آموزش مهارت‌های فنی و نظری نیست.
    کشور ما یک زبان دارد و آن هم فارسی است. اجازه آموزش فرهنگ و زبان‌های محلی هم در محدوده خودشان داده شده است؛ هرچند در عمل تقریبا فقط یک کتاب جغرافیای استان تدریس می‌شود.
    ——
    از آن طرف می‌بینیم دشمن کلی هزینه کرده است برای ترویج زبان خودش. مگر بورس فول‌برایت دروغ است؟ یک جلسه کارشناسی‌ارشد درس مسائل جهانی فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق را استاد دکتر حسام‌الدین آشنا به این گذراند که چگونه آمریکا،‌ زبان انگلیسی را در ایران دوره پهلوی جا انداخت! بعد هم مثال‌هایی زد از دیگر شخصیت‌های شناخته‌شده بین‌المللی و داخلی که در همین پروژه،‌ هدف سیاست‌های آمریکایی بوده‌اند و اکنون خواسته یا ناخواسته مجری همان سیاست‌ها شده‌اند.
    ----
    باز هم تکرار می‌کنم که یادگیری زبان‌های خارجی آزاد است و اشکال ندارد اما آنچه مورد توجه باید باشد زبان فارسی و زبان‌های محلی است. کسی از صحبت نکردن به زبان‌های بیگانه نمی‌میره. اگر هم کسی برای شغل،‌تبلیغات یا تحصیلات و علم،‌نیازی به یادگیری زبانی داشت،‌بره یاد بگیره. کی جلوش رو گرفته؟ برای بقیه مردم چرا تعیین تکلیف می‌کنید که حتما فقط انگلیسی یاد بگیرند؟
    دانشمندان برن هزار تا زبان یاد می‌گیرند. اتفاقا استادهای دانشگاه فقط انگلیسی بلدند در حالی که در بسیاری از رشته‌ها از جمله رشته ما زبان اول،‌ آلمانی و روسی است.
    بی‌شک برای هر علمی، یک زبان مناسب‌تر است. مثلا آلمانی و روسی برای فرهنگ و ارتباطات مناسب‌ترند. اما دست‌های سلطه کاری کرده‌اند تا ما این‌جا تو دانشگاه امام صادق علیه‌السلام فقط انگلیسی بخوانیم!

  • نظرات() 
  • جمعه 17 اردیبهشت 1395

    یکی فهرست کتاب‌هایی است که از نمایشگاه کتاب خریدم (اینجا بخوانید.)
    و دیگری پیشنهادهای مسجدنما؛ فهرستی است از کتاب‌های خوب تازه منتشر شده (۱۶۲ عنوان) در حوزه‌های متنوع برای مخاطب عمومی.

    سال گذشته و سال قبل آن، یک فهرست از کتاب‌های تخصصی پیشنهادی فرهنگ و ارتباطات ارائه کردم که خوشبختانه مورد اقبال قرار گرفت. امسال نمی‌خواستم فهرست کتب تخصصی پیشنهادی ارائه بدهم. اما گفتم از دل این دو فهرست شاید بتوان فهرست چند کتاب تخصصی هم بیرون آورد! با یک نگاه عام و مسئله‌محور اگر به رشته «معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات» نگاه کنیم، به این فهرست ۶۴ عنوانی می‌رسیم؛ امید که سودمند واقع شود:

    کتاب‌های قرمز: درباره رسانه

    سایر کتاب‌ها: فرهنگ، تربیت، میان‌فرهنگی، رسانه‌های سنتی، تمدن، علوم اجتماعی،‌ فلسفه علم و علوم انسانی، ارتباطات سیاسی و بین‌‌الملل، دین و ارتباطات،‌دین و فرهنگ،‌خانواده و دیگر مسائل فرهنگی ارتباطی

    به ترتیب: عنوان کتاب*پدید اورندگان*ناشر*توضیح

    1. 150 هشتگ نهضت سواد رسانه ای*حسین حق پناه | سید بشیر حسینی*رواق اندیشه (مسیر)*رسانه- تربیت رسانه‌ای
    2. احباب*تدوین: حمید درویشی شاهکلائی*سفیران امین*فرهنگ تشکیلاتی برای تشکیلات فرهنگی
    3. اخلاق گفت و گو*علی محمد حسین زاده*سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی*اخلاق
    4. ادواردو*بهزاد دانشگر*آرما*رمان جنایی-پلیسی(برای ادواردو آنیلی)
    5. ارکان تعلیم و تربیت*محمدتقی جعفری*مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری*تحلیلی و اسلامی و فلسفی (مبانی،اهداف،مربی و متربی)
    6. از سرمایه شهرتی تا شهرت رسانه ای*سید مهدی شریفی طاهر روشندل اربطانی*انتشارات علمی و فرهنگی*مدیریت
    7. از نگاه نبوی 10: مسجد*عباس بشیری*کانون اندیشه جوان*دینی
    8. التیام: فرجام شناسی تاریخ*رضا مصطفوی*عهد مانا*تاریخی
    9. انحلال انقلاب در نظام استکباری*سعید زیبا کلام*موسسه شهید کاظمی*انقلاب اسلامی
    10. آیین شورآفرینی «نگاهی به نوحه سرایی و نوحه‌پردازی»*سید مهدی حسینی رکن آبادی*آرام دل*امام حسین
    11. آیین و اسطوره در ایران شیعی: انسان شناسی مناسک عزاداری محرم*جبار رحمانی*خیمه*ایینی
    12. برنا (بستر رویش نخبگان انقلابی) *کانون دانش پژوهان نخبه*موسسه کتاب شناسی شیعه (موسسه تراث الشیعه)*انقلاب اسلامی-فرهنگی-تاریخی
    13. بیداری اسلامی در بحرین*سید رضی عمادی*مرکز اسناد انقلاب اسلامی*سیاسی
    14. پنجشنبه فیروزه ای*سارا عرفانی*نیستان*رمان
    15. تا ساحل آرامش (دوره پنج‌جلدی)*محسن عباسی ولدی*جامعه الزهرا*گام‌های موفقیت در زندگی مشترک (کاری دیگر از نویسنده «من دیگر ما»
    16. تاریخ اجتماعی رسانه‌ها*ایسابریگز و پیتربرک/حسن نمک‌دوست تهرانی*همشهری*تاریخ تحلیلی ارتباط جمعی
    17. تربیت دینی در مدارس: مبانی طراحی برنامه درسی دوره متوسطه*پروین صمدی*پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی*تربیتی-دینی
    18. تربیت مدیر و مربی قرآنی*احمد قاری*بوستان کتاب قم*تربیتی-فرهنگی
    19. تکنولوژی رسانه‌ای؛ از منظری انتقادی*یوست ون لون/احد علیقلیان*همشهری*تحلیلی فلسفی اجتماعی درباره ارتباط‌جمعی
    20. جاذبه حسینی*جمعی از نویسندگان*موسسه فرهنگی حدیث لوح و قلم*بیانات رهبری درباره حضرت زینب کبری و اربعین
    21. جامعه شناسی راهپیمایی 22 بهمن*علی جعفری*سوره مهر*فرهنگی
    22. جستارهایی در تاریخ نگاری معاصر ایران*یعقوب توکلی*دفتر نشر معارف*تاریخ معاصر
    23. چامسکی و جهانی شدن*جرمی فاکس/محسن محمودی*مهرگان خرد*سیاسی
    24. چند لقمه حرف حلال برای خانواده*حمیده میرزادارانی | نسیم کریمی*حدیث راه عشق*خانوادگی
    25. حمله به عراق؛ آنچه رسانه‌ها به شما نگفته‌اند*نورمن سولومون - ریس ارلیک - ترجمه محمدرضا نوروزپور*نیستان*عمومی
    26. خبرنگار بدون مرز*محمدرضا زائری*آرما*اجتماعی-فرهنگی
    27. درآمدی بر ارتباطات جمعی از منظر اسلام (الگوی رسانه مطلوب)*اصغر اسلامی تنها| حسن یوسف زاده| سید محمدعلی غمامی*موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)*رسانه
    28. دشمن شدید - جلد اول: جریان شناسی انحراف در تاریخ با محوریت یهود*مهدی طایب*موسسه شهید کاظمی*تاریخی
    29. دلقکها و آدمکشها: نقش سازمان سیا در هالیوود*تریشا جنکینز/ امیر یزدیان*ترجمان علوم انسانی*سیاسی-فرهنگی
    30. دوستت دارم: چهل حدیث درباره آیین همسرداری*محمدحسن رحیمیان*مسجد مقدس جمکران*فرهنگی
    31. رساله خانواده *هادی نیکدل*امیرالعلم*خانواده-نظام رفتاری
    32. رنسانس قدسی: نقد و بررسی عرفان های نوظهور و جنبش‌های نوین دینی (NRM) در جهان معاصر*محمدحسن یعقوبیان*وثوق*عرفان‌های نوظهور
    33. روایت مطهر3*حسین سوزنچی*نشر سدید: بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق*اسلامی اجتماعی
    34. رهایی از ناآرامی: راهنمای عملی افزایش آرامش و کاهش نگرانی*سید حمیدرضا علوی*بوستان کتاب قم*روانشناسی اسلامی
    35. زمانه ما و نهج البلاغه*فرزاد جهان بین*نشر سدید: بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق*دینی اجتماعی
    36. زندگی سالم*امیر حسین شهگلی*نشر سدید: بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق*طب سنتی-اسلامی
    37. ساکنان ایران 1414: بایسته های فرزندآوری و تربیت فرزند*زینب مهاجری*دفتر نشر معارف*تربیتی
    38. سواد رسانه ای (دوره ده جلدی)*احمد عسکری و دیگران*فهم (وابسته به موسسه فرهنگ و هنر هدایت میزان)*رسانه
    39. شیوه های مبارزه پیامبر (ص) با فرهنگ جاهلی*ابراهیم فلاح سید صفیه میرحسینی*بوستان کتاب قم*مبارزاتی
    40. صدر اندیشه: سیری در زندگی، آرا و اندیشه های شهید سید محمدباقر صدر*عبدالله نصری*دفتر نشر فرهنگ اسلامی*اندیشه
    41. صدور انقلاب از منظر امام خمینی (ره)*عباسعلی فرزندی اردکانی*کانون اندیشه جوان *سیاسی
    42. صمیمانه با همسران: راهکارهای پیشگیری و درمان طلاق عاطفی*محمدعلی قاسمی*نورالزهراء (س)*خانوادگی
    43. ظرفیت شناسی علوم اسلامی در تحول علوم اسلامی*مجمع عالی حکمت اسلامی*موسسه مجمع عالی حکمت اسلامی*علوم انسانی
    44. عیش و معاش*امیر حسین بانکی پور فرد*حدیث راه عشق*اقتصادی اسلامی
    45. قدر؛ نظریه هنر و زیبایی در تمدن اسلامی*حسن بلخاری قهی*سوره مهر*تاریخی
    46. کاوشی در چیستی علوم انسانی مدرن*شهریار زرشناس*کانون اندیشه جوان*علوم انسانی
    47. گریز از ایمان و گریز از عمل*شهید مرتضی مطهری*صدرا*جدیدترین اثر استاد درباره ایمان و عمل
    48. گشت ارشاد در آمریکا*سید هاشم میرلوحی*دفتر نشر معارف*دفتر نشر معارف
    49. گفتارهای اخلاقی و اجتماعی*ابراهیم امینی*بوستان کتاب قم*دینی
    50. گنبد مستجاب*سید علی اصغر علوی*نشر سدید: بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق*تربیت دینی-عاشوراپژوهی
    51. لذت با بوی باروت: گفتگوهایی درباره هنر و ادبیات انقلاب اسلامی*محمدمهدی خالقی*دفتر نشر معارف*هنر-ادبیات
    52. مجموعه های تربیتی سکوی پرواز نوجوانان: راهبردها و برنامه های مجموعه های تربیتی در دوره متوسطه اول*حسین گلردی*تراث*تربیتی
    53. مد و مدگرایی و جایگاه آن در سبک زندگی اسلامی*سید حسن موسوی*بوستان کتاب قم*سبک زندگی
    54. مهارت های طلبگی (دوره یازده جلدی)*حسین سوزنچی و دیگران*کانون اندیشه جوان *آموزش
    55. ناگفته های فضای مجازی*حامد کمال | محمد کمال*عروج ایمان*رسانه
    56. نبرد نقره ای: بررسی عملیات روانی هالیوود علیه انقلاب اسلامی ایران*ایمان بخشعلی زاده*حدیث راه عشق*رسانه
    57. نسبت دین با علم و فناوری: مبانی مفهومی نظریه علم دینی*سید محمدمهدی میرباقری*تمدن نوین اسلامی*دینی
    58. نظام صحیح حرکت منطقی از انس با قرآن تا تمدن نوین اسلامی*حسین ابراهیمی کوشالی*موسسه شهید کاظمی*فرهنگ و تمدن
    59. نظریه پردازی گامی به سوی تولید علم دینی نظریه اجتماعی ارتباط در قرآن*مجید کافی*پژوهشگاه حوزه و دانشگاه*دینی
    60. نفوذ: بررسی پروژه برنامه ریزی شده نفوذ دشمن از دیدگاه مقام معظم رهبری*محمد رستمی*موسسه شهید کاظمی*بیانات رهبری
    61. نگاهی به حوزه؛ جایگاه شناسی توصیفی - تحلیلی روحانیت و حوزه های علمیه شیعه*سعید هلالیان*کتاب فردا*تحلیلی
    62. نهم ربیع؛ جهالت‌ها، خسارت‌ها*مهدی مسائلی*آرما*تاریخی
    63. وحدت اسلامی: واقعیت ها و توهم ها*محمدجواد نظافت یزدی*امام مهربان*دینی-اجتماعی
    64. هفت جن*امیده کوره چی*کتابستان معرفت*رمان نقد فرقه‌های انحرافی نوظهور

     

    این فهرست به کمک شما نیاز دارد تا کامل و دقیق شود.

  • نظرات() 
  • پنجشنبه 16 اردیبهشت 1395

    به واسطه این‌که حقیر چهره شناخته‌شده‌تری هستم و احتمالا این‌که رتبه یک دکتری هستم و بسیاری «هستم‌های» دیگر، این روزها سؤالات زیادی را از طرق گوناگون (رایانامه،‌ حضوری، بخش نظرات و...) در مورد دکتری دانشگاه امام صادق علیه‌السلام پاسخ می‌دهم. این پاسخ‌ها از یک جهت خیلی مهم است و آن این‌که من هم‌اکنون در مقطع دکتری این دانشگاه تحصیل می‌کنم و کارمان گیر آقایان است!

    در شرایط فعلی، با توجه به رویکردهای جدید دانشگاه و تجربه ۲۳ نیم‌سال تحصیل در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، ثبت‌نام و تحصیل در مقطع دکتری این دانشگاه را نه تنها «خسارت محض» که «حماقت محض» می‌دانم. مگر برای کسی که

    الف- خیلی پوست‌کلفت باشد.
    ب- بخواهد چند ده میلیون پول را همین‌جوری خرج کند.
    ج- بخواهد عمرش را، جوانی‌اش را، نشاطش را از دست بدهد.
    د- از تحقیر شدن و از لگدمال شدن عزت و احترامش خوشش بیاید.
    ه- هر روز آماده پذیرش یک بحران تازه باشد.
    و-در پی این باشد که به او ظلم بشود.

    البته خاطرنشان می‌سازد بنده خود را به دانشگاه امام صادق علیه‌السلام به ویژه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام و محبت همه اهالی باصفای آن دانشگاه بدهکار می‌دانم، اما حقیقت همان است که گفتم.

    چند توصیه برادرانه:
    اگر می‌خواهید به اسلام و انقلاب اسلامی خدمت کنید،‌ حتما بروید جای دیگر.
    اگر دنبال این هستید که یک پولی بدهید و یک مدرکی بگیرد، حتما بروید جای دیگر.
    اگر خیلی عشق این دانشگاه هستید، از هیئتش استفاده کنید و عاشق بمانید!
    اگر دنبال علم و دانش هستید، در دوره‌های دکتری از جمله این‌جا اتفاق خاصی نمی‌افتد. دوره کارشناسی ما خیلی پربارتر از دوره دکتری بود؛ هم اجرایی و هم محتوایی.

    ان‌شاءالله روزی برسد که تحصیل در مقطع دکتری این دانشگاه قابل توصیه باشد.

    اما مسئله آزمون اسما که خیلی مورد پرسش است:
    اسما یعنی آزمون سراسری معارف اسلامی که قبلا تنها فقه و اصول بود و الان تفسیر و مباحث شهید مطهری و قواعد عربی هم به آن اضافه شده است. این آزمون خاص دانشگاه ماست؛ البته یک ردیف به کارنامک علمی شما اضافه می‌کند. این آزمون،‌ عملا یک سد ایجاد کرده تا نخبگان حوزه و دانشگاه‌های دیگر به صورت ساختاری نتوانند وارد دانشگاه امام صادق علیه‌السلام شوند. گفتنی است بسیاری از طلاب و دانش‌آموختگان دانشگاه امام صادق علیه‌السلام نتوانسته‌اند از سد این آزمون -که اکنون به منبع درآمدی برای دانشگاه تبدیل شده- بگذرند. البته سد بعدی، گزینش و تحقیقات محلی است که برخی از دانش‌آموختگان این دانشگاه هم در آن رد شده‌اند. فایده مثبت آزمون هم یک‌دست شدن نسبی دانشجویان پذیرفته شده در مقطع دکتری از نظر تسلط بر حداقل‌هایی از معارف اسلامی است. 

    مسئله پولی شدن دوره‌های دکتری دانشگاه:
    علی‌رغم رویکردهای دهه ۶۰ دانشگاه در ارائه خدمات ارزان و بعضا رایگان و نیز حقوق ماهانه (که با آن می‌شد در تهران،‌ اجاره‌خانه داد) که مبنای روشنی داشت (دانشجو در اول زندگی و جوانی، پولش کجا بود که هزینه‌ها را از طریق دانشجو تأمین کنیم؟) در دهه ۹۰ دانشگاه به گدایی از دانشجویان افتاده است و تجربه شیرین مدارس امام صادق علیه‌السلام در اخذ شهریه‌های میلیونی در حال تکرار است. شاید پول گرفتن بابت واحدهای مردود شده به عنوان تنبیه دانشجو وجه عقلانی داشته باشد، اما پولی کردن دوره‌های دکتری دانشگاه، بی‌شک بردن آبروی علم و ذلیل کردن عالمان است.

    از آفات پولی کردن که بگذریم، از مبلغ بالای آن هم که بگذریم، از حیله و فریب که نمی‌توان به آسانی گذشت، می‌توان؟! مثلا ما در دوره روزانه دانشگاه ثبت‌نام کردیم و شرایط خاص دانشگاه تنها آزمون اسما و مدرک زبان و صلاحیت مکتبی ذکر شده بود. اما پس از انتخاب این دانشگاه، اطلاعیه زدند که ما شما را درجه‌بندی می‌کنیم و از دانشجوی درجه ۲ و ۳ حتما پول می‌گیریم. حالا فکر می‌کنید آیا یک نفر را هم به عنوان دانشجوی درجه یک معرفی کردند؟ البته این‌ها اطلاعیه بود و در عمل می‌گفتند از کی پول گرفتیم؟ حالا برعکس شده و دارند پول می‌گیرند. از طرفی توهین هم می‌کنند که ما از دانشجویان ضعیف پول می‌گیریم! عمده مسئولان دانشگاه هم ساکت دارند نگاه می‌کنند و احتمالا در دلشان دعا می‌کنند خدا کاری کند خودش جلوی ظلم را بگیرد!

    آری، ظلم که شاخ و دم دارد. در کربلا یک عده ظلم کردند و یک عده هم سکوت کردند و با ظلم مقابله نکردند. قصه همان است.

    گفتنی است روزانه در مقابل دوره‌های شبانه،‌ پردیس، غیرانتفاعی قرار داشت و هزینه تحصیل آن دوره‌ها در دفترچه مشخص شده بود.

    آماده درج پاسخ مسئولان هستیم.

  • نظرات() 
  • یکشنبه 29 فروردین 1395

    واقعا خنده‌دارند کسانی که ادعای ولایت‌پذیری دارند ولی در صحنه اقدام و عمل،‌ منفعت شخصی کوتاه‌مدت خودشان را می‌بینند و حاضر نیستند برای کشور خودشان که اتفاقا نظام اسلامی و مملکت امام زمان هم هست، هزینه کنند. شما هم شاید فیلم آن خانم ژاپنی را دیده باشید که برای کمک به اقتصاد کشور شیعه، کالای ایرانی می‌خرید. خدا رو شکر گوشی‌های ایرانی چند سالی است که کیفیت مطلوبی دارند؛ هم کار راه‌انداز هستند و هم این‌که با استقبال قابل توجهی مواجه شده‌اند.

    جی ال ایکس

    کار به جایی رسیده که شرکت «ارتباط همراه گویا اروند» که محصولاتش را به خاطر قضیه تحریم‌ها با نام جی‌ال‌ایکس GLX  که مخفف جنرال لوکس General Luxe است دست به پیش‌فروش محصول جدید خود یعنی گوشی هوشمند جی شش (G6) زده است. خریدش تا آخر فروردین با تخفیف خوبی همراه است.
    گوشی فعلی من جی چهار محصولی از جی‌ال‌ایکس است. این گوشی رو سه‌چهار سال پیش خریده بودم. این روزهای اخیر، کمی مشکل پیدا کرده و در بعضی جاهایی که سابقا در دسترس بود، در دسترس نیست. علت آن هم اینجاست؛ بابایی فداش شه!

    خلاصه خواستم اطلاع بدم من با تجربه چهارساله گوشی ایرانی،‌ دوباره دارم گوشی ایرانی میخرم. 
    شما هم خواستید گوشی ایرانی،‌از هر جایی نخرید؛ فقط سایت رسمی فروشگاه جی‌ال‌ایکس http://glx.ir معتبره. فروشگاه‌های اینترنتی و مغازه‌های بیرون بعضا تو گوشی دست‌کاری کنند و در نتیجه شاید از جهاتی گوشی بهتر کار کنه،‌ اما از اعتبار ساقط می‌شه.

    الان قیمت گوشی ۳۹۹ هزار تومان است که با احتساب ۱۱ هزار تومان هزینه پست تا تهران می‌شود ۴۱۰ هزار تومان قربۀ الی الله.

    GLX
    پیش فروش آخرین محصول شرکت جی ال ایکس
    جی ال ایکس جی ۶ / GLX G 6

    مشخصات اصلی:
    دو سیمکارت
    پردازنده چهارهسته ای
    مجموع حافظه داخلی ۱۶ گیگابایت / حافظه رم ۲ گیگابایت
    پشتیبانی از آخرین نسل سیمکارتها (4G)
    به همراه GPS
    صفحه نمایش لمسی خازنی با قابلیت دریافت 5 لمس همزمان - اندازه 5.5" اینچ –با وضوح HD
    دوربین: 13 مگاپیکسل - دوربین مکالمه ویدئویی 5مگاپیکسل - فوکوس اتوماتیک - فلاش
    سیستم عامل Android نسخه  5
    باتری 2900 میلی آمپر ساعت

    قابل ذکر است زمان تحویل گوشی برای ثبت‌نام‌های جدید خرداد  95 و قیمت خرید فوری آن از اردیبهشت ۸۰۰ هزار تومان خواهد بود!

    قیمت با توجه به تاریخ ثبت نام به شرح ذیل است :
    ثبت نام از 94.11.01 - تا 94.11.30 : مبلغ پیش خرید برای ثبت نام : 369.000
    ثبت نام از 94.12.01 - تا 94.12.29 : مبلغ پیش خرید برای ثبت نام : 389.000
    ثبت نام از 95.01.01 - تا 95.01.31 : مبلغ پیش خرید برای ثبت نام : 399.000

    ---
    پی‌نوشت:
    امسال سال اقتصاد مقاومتی است؛ اقدام و عمل. یک کاری بکنید!

  • نظرات() 
  • چهارشنبه 11 فروردین 1395

    ولی معظم فقیه، آیت الله العظمی سید علی آقای خامنه ای هر سال را متناسب با شرایط آن سال، نامگذاری میکنند.

    البته این نامگذاری با نگاهی به چشم انداز بیست ساله و موقعیت کشور در دهه چهارم انقلاب اسلامی (که خود این دهه به «عدالت و پیشرفت» نامگذاری شده است.) اتفاق می افتد.

    این نامگذاری برکات فراوانی دارد؛ همین طور هم آفاتی داشته است. 

    چیزی که اینجا میخوام بنویسم درباره شعار سال نظام جمهوری اسلامی نیست.

    البته زیاد هم نمیخوام بنویسم.

    خوب است هر کدام از ما، برای هر سال خود، یک اسم و شعار انتخاب کنیم. چه بسا همت ما از مسئولان جمهوری اسلامی بیشتر بود و به هدفمان رسیدیم! در هر صورت هم چیزی از دست نمیدهیم. 

    کمی فکر و آینده نگری کنیم. ده سال آینده را امروز ببینیم. خب، امسال میخواهیم چه کنیم؟

    ---

    * شاید چند افق ورزشی، اقتصادی، معنوی، علمی و... انتخاب کنید و چند شعار خوب هم بسازید. اما «اقدام و عمل» را فراموش نکنید.

    * این اتفاق میتواند در سطح خانواده، سازمان، هم دوره ای ها و... هم اتفاق بیفتد.

    * تجربه کنید!

     * کمی افق نگاه تان را بالاتر ببرید. خوبه، ممنون!

  • نظرات() 
    • تعداد صفحات :47
    • 1  
    • 2  
    • 3  
    • 4  
    • 5  
    • 6  
    • 7  
    • ...  

    نشونی رایانامه‌تون را وارد کنید تا عضو سامانه اشتراک ایمیلی بشید و هر وقت مطلب جدید داشتیم، باخبر بشید

    مسجدنما

    شما هم این کد را داشته باشید

    درباره من و وبلاگم

    آخرین پست ها


    نویسندگان



    آمار وبلاگ

    • کل بازدید :
    • بازدید امروز :
    • بازدید دیروز :
    • بازدید این ماه :
    • بازدید ماه قبل :
    • تعداد نویسندگان :
    • تعداد کل پست ها :
    • آخرین بازدید :
    • آخرین بروز رسانی :

    اَبر برچسبها