...پاورقی فرهنگ و ارتباطات

حرف‌های زده نشده در حوزه معارف اسلامی، دین، حکومت (سیاست‌گذاری عمومی)، جامعه اسلامی، فرهنگ و ارتباطات

دوشنبه 31 اردیبهشت 1397


هیچ می‌دانی آیا هر وقت آقا خون دل می‌خورد، روزه من و تو باطل می‌شود؟

#احکام_روزه
www.PavaraQi.ir | @PavaraQi
تازه بمانید:
:point_right:ble.im/join/NzBiYmQwYT
پاورقی در شبکه‌های اجتماعی ایرانی با نشانی @PavaraQi حضور دارد؛ بله، سروش، گپ، آی‌گپ، ایتا و بیسفون.

  • نظرات() 
  • یکشنبه 30 اردیبهشت 1397

    کتاب امام جماعت بهتره
    در معیارهای امام جماعت تراز #مسجد_بهتر
    نوشته #محمدجواد_سواری و محمدجواد_نوروزی_اقبالی
    قم، نشر #طلیعه_سبز
    مصور، تمام ‌رنگی و گلاسه
    :bulb:امام جماعت، فقط پیش‌نماز نیست که هر عادل بالغی بتواند از عهده‌اش برآید! نگاه سنتی پاسخگوی نیازهای امروز نیست.

    *محمدجواد سواری، دانشجوی معارف اسلامی و مدیریت و محمدجواد نوروزی اقبالی، دانش‌آموخته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام هستند.

    www.PavaraQi.ir | @PavaraQi
    www.Qafase.ir | @Qafase
    تازه بمانید:
    :point_right:ble.im/join/NzBiYmQwYT
    پاورقی در شبکه‌های اجتماعی ایرانی با نشانی @PavaraQi حضور دارد؛ بله، سروش، گپ،آی‌گپ، ایتا و بیسفون.

  • نظرات() 
  • یکشنبه 19 فروردین 1397

    یک #پیشنهاد قشنگ:
    حالا که امام جمعه رشت استعفاء داده، چرا بقیه ائمه جمعه مادام‌العمر استعفاء نمی‌دهند؟!
    حتماً باید آبروریزی و کدورت پیش بیاد؟!


    رونوشت: به مدیران مادام‌العمر به ویژه مدیرانی که دولت نهم خانه‌نشین‌شان کرد ولی دوباره به عرصه خدمت برگشتند.

  • نظرات() 
  • چهارشنبه 16 اسفند 1396

    به بهانه برجام‌های بزرگ‌تر از #برجام هسته‌ای

    «باج می‌داد تا کاری بهش نداشته باشند ولی آدم بدا باز هم بدتر می‌کردند.»

    آیا شوراهایی هم که باید نگهبان اسلام، قانون اساسی و امنیت ملی باشند، کنوانسیون #پالرمو  (لایحه الحاق ایران به کنوانسیون مبارزه با جرائم سازمان‌یافته فراملی) را تصویب می‌کنند؟

    این بار، به بهانه مبارزه با تروریسم و پولشویی، استقلالمان را از دست ندهیم.


    پاورقی را در شبکه‌های اجتماعی ایرانی دنبال کنید!
    www.PavaraQi.ir | @PavaraQi

  • نظرات() 
  • سه شنبه 24 بهمن 1396

    از #دانشگاه_امام_صادق هیچ چیز بعید نیست. آن اوایل فقط چهره‌های خاصی از اصلاح‌طلب و اصولگرا یا جوان‌ترین استاندار کشور در زمان #احمدی‌نژاد را مثال می‌زدیم. بعد برخی ضدانقلاب‌ها مثلاً حاضران در شبکه‌های ماهواره‌ای خارج‌نشین را هم به عنوان محصولات عجیب دانشگاه اضافه کردیم. بعد با محمدحسن #منطقی_بروجردی آشنا شدیم که سطح کار را خیلی برد بالا و با نام جدیدش، #هارون_مونس هم از داعش حمایت کرد و هم اینکه سرانجام در #استرالیا در حین عملیات تروریستی کشته شد! آری؛ از شخص استاد دکتر #سیدامامی بعید بود ولی استخر ماهی دانشگاه قبلاً شاهد #خودکشی منجر به مرگ #پروفسور #نوری، استاد تراز اول اقتصاد در سطح جهانی، بود! دانشگاه امام صادق فقط بسیج دانشجویی و هیئت میثاقش نیست!
    از این شوخی‌ها بگذریم!

    سال اول دانشجویی‌ام بود. اطلاعیه‌ای دیدم مبنی بر تجلیل از یکی از استادان دانشگاه به اسم کاووس سید امامی در فرهنگسرای ابن‌سینا به مناسبت رونمایی از کتاب جدیدشان: تحقیق در رسانه‌های جمعی. نزدیک بود، رفتم. آنجا جمعی از استادان خودمان را دیدم. وقتی فهمیدم تخصص اصلی ایشان، جامعه‌شناسی دین است، خیلی خوشحال شدم؛ آن سال‌ها مطالعه دین از زاویه علوم اجتماعی برایم خیلی دوست‌داشتنی به نظر می‌رسید!
    یادم هست دکتر #آشنا با یادآوری دوره شاگردی خودشان در نزد دکتر سید امامی، از ایشان بابت ترجمه این کتاب که پیش‌تر در مقطع دکتری فرهنگ و ارتباطات دانشگاه تدریس کرده بودند، تقدیر کردند. کتاب حجیمی بود. [یکی دو؟]سال بعد خریدمش. عصای دستمان بود. بارها خواندمش. حتی این اواخر برای آزمون جامع دکتری (پس از اتمام همه واحدها و کلاس‌ها)، خواندمش. این کتاب چیزهای فراوانی به من در زمینه #روش_تحقیق آموخت.

    بعدترها که خودرو، کلاه و کلا نشاط ماجراجویانه بالای استاد سیدامامی را دیدم، همه را به پای سبک زندگی آمریکایی گذاشتم. اساتید اروپارفته، مثل دکتر #معتمدنژاد همیشه حالت نزار و بیماری داشتند؛ انگار هنوز تو سرمای اروپا در حال پژمردگی‌اند اما این آمریکایی‌ها مثل پروفسور #مولانا به شدت سرحال و بانشاط هستند.
    پاورقی را در شبکه‌های اجتماعی ایرانی دنبال کنید!
    www.PavaraQi.ir | @PavaraQi

  • نظرات() 
  • چهارشنبه 20 دی 1396

    کانال استاد دکتر حسن بشیر، استاد رشته ارتباطات در پیام‌رسان ایرانی سروش راه‌اندازی شد.

     

    نشانی جهت پیوستن به کانال:

    @drhbashir100

    یا از طریق پیوند:

    http://sapp.ir/drhbashir100

     

    www.PavaraQi.ir | @PavaraQi

     پاورقی را به همین نشانی در پیام‌رسان‌های ایرانی دنبال کنید
    فعلا در: بله، گپ، آی‌گپ، سروش
    با تمرکز بر سروش

  • نظرات() 
  • سه شنبه 19 دی 1396

    برای جلسه سه‌شنبه؛ خودخداپنداری

     

    نامه‌ای به دستم رسید با سربرگ معاونت پژوهشی دانشگاه امام صادق که امضای معاون پژوهش و فناوری (!) را داشت. ظاهرا دانشگاه در یک اقدام صوری دیگر اسم معاونت پژوهشی را تغییر داده است ولی یادش رفته علاوه بر تابلوها، سربرگ نامه‌ها را هم عوض کند.

    معاونت پژوهشی بایست نمانام علمی دانشگاه باشد و معرف هویت دانشی ما. متأسفانه وزارت فرهنگ و آموزش عالی که هویت سکولار و تجربی‌زده را در نام جدیدش (علوم science، تحقیقات research، فناوری (technologyوارد کرده، این‌ها به جای توجه به هویت علوم انسانی، عنوانی را انتخاب کرده‌اند که درخور دانشگاه‌های صنعتی و دانشکده‌های فنی مهندسی است؛ پژوهش و فناوری!

     

    نکته جالب ماجرا اینجاست که بعد از ۲۶ نیمسال حضور فعال در دانشگاه، یکی پیدا شده است و از یک دانشجو دعوت کرده و از او کمک خواسته. هرچند به نظر بسیاری از دانشجویان دکتری، با اقدام عوام‌فریبانه، ظاهری و متزورانه‌ای مواجهیم، وظیفه خود می‌دانم نامه و دعوت تلفنی را حمل بر صحت کرده و تشکر کنم.

     

    برخی از دانشجویان دکتری تأکید داشته‌اند نباید در جلسه شرکت کنیم؛ این‌ها می‌خواهند گزارش کار رد کنند و نهایتا هم حرف خودشان را با پشتوانه دیدگاه‌های دانشجویان دکتری بزنند. هیچ کس دوست ندارد در دعوای معاونت‌های دانشگاه، مورد سوءاستفاده قرار بگیرد. از طرفی روشن است مسئولان محترم چیزهایی را که می‌دانند درست است، انجام نمی‌دهند و کارهای نادرست را انجام می‌دهند. به صراحت هم خلاف اسناد بالادستی (راهبردهای ۱۰ساله که دوسالش تمام شده و اسناد دیگر) رفتار می‌کنند. مگر خودشان نمی‌دانند؟ اصلا اولین مشکل خود آقای معاون پژوهشی است که هم نقدناپذیر است و هم نابلد است و هم تقصیر را گردن دیگران می‌اندازد!

     

    خب، قرار نیست همه‌چیز را اینجا بگویم! اجمالا یکی از مشکلات دانشگاه را مطرح می‌کنم و دو آفتش را می‌گویم:

    یک مشکل دانشگاه ما #خودخداپنداری برخی مدیران، استادان و حتی کارمندان است. خود را عالم و قادر مطلق می‌دانند و به نقدها بی‌توجهی می‌کنند. مثلا پاسخ یکی از خوبان دانشگاه به انتقادات دانشجویی این است که «من بیست سال اینجا درس خواندم و مسئولیت گرفتم تا الان ایده‌هایم را اجرا ‌کنم.» باور کنیم گاهی دانشجوی تازه‌ورود از ما بهتر می‌فهمد. مدرک دکتری و حکم مدیریت و معاونت، فهم و شعور نمی‌آورد. درک و فهم، انتصابی و اسپرم‌سالارانه نیست.

    ای کاش مسئولان فقط به دیدگاه‌های دانشجویان و خیرخواهان بی‌توجه بودند. این خودخداپنداری‌شان باعث شده به قوانین و آیین‌نامه‌های وزارت علوم هم بی‌توجه باشند و به راحتی به سرنوشت دانشجویان گند بزنند. خب، استاد ارجمند، مدیر محترم! این قانون را جمهوری اسلامی ایران برای تو تصویب کرده است و مشروعیت تو به آن است که آن را اجرا کنی. به قول امام روح‌الله: تو غلط می‌کنی قانون را قبول نداری، قانون را تو قبول ندارد. زشت است پشت ریش و چفیه و عمامه، در پناه اسم امام صادق، این‌قدر ظلم کنید و زندگی بهترین جوانان وطن را به لجن بکشانید که چی؟ ببین آیین‌نامه چه می‌گوید؟ همان را اجرا کن. جهان، خدا دارد. مملکت هم قانون دارد. این میزها هم ماندنی نیست ولی گندهایتان ماندنی است.

     

    امید که مجموعه جدید معاونت پژوهش و فناوری که اتفاقا در سند به اصطلاح اندماجی، سهم کمی را برای خود دیده است، بتواند با خودخداپنداری فردفرد‌ مجموعه‌اش مبارزه کند و اگر در راستای مرجعیت علمی و تربیت اسلامی گامی به جلو برنمی‌دارد، مانع بزرگ نباشد.

     

    غفرالله لنا و لکم!

    سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون

    پی‌نوشت:

     پیرو این مطلب #خودخداپنداری، برخی نگرانی‌هایی را ابراز کردند و بسیاری هم تشکر کردند.

     

    جهت رفع شبهه به این نکته توجه کنید:

     

    شاید شما هم جمله دقیق استاد یوسفعلی #میرشکاک را شنیده باشید که

    «مسئولان ۳۴ سال است سعی می‌کنند انقلاب را از بین ببرند اما مردم نمی‌گذارند

     

    حکایت دانشگاه امام صادق هم همان است.

    اگر به عملکرد مسئولان باشد، شیب سقوط و افول دانشگاه خبر از انحطاط قطعی آن دارد. اما حکایت اراده‌های دانشجویان مؤمن انقلابی و برخی استادان و کادر زحمت‌کش دانشگاه چیز دیگری است. هنوز #امید نمرده و دانشجویان موضوعات اسلامی و انقلابی انتخاب می‌کنند و در تشکل‌های دانشجویی بسیج (و دفتر اعزام و...) به مسائل جامعه می‌پردازند. خدا این تلاش‌ها را می‌بیند و دانشگاه را حفظ کرده است. چرا که ان‌الله لا یغیر مابقوم حتی یغیروا ما بانفسهم. در دانشگاه ما همین‌قدر عزم بهبود اوضاع وجود دارد.

     

    @PavaraQi | www.PavaraQi.ir

     

  • نظرات() 
  • جمعه 31 شهریور 1396

    سلام بر شما
    مهر
    یک- هم ماه مهر آمده است و فصل بازگشایی مدارس و دانشگاه‌ها. دوباره شاهد ورود دانشجویان جدیدی به رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات هستیم. یکی‌دوسالی است که تقریباً نیمی از پذیرفته‌شدگان اولیه رشته، نمی‌مانند و می‌روند. اما آن‌هایی که می‌مانند، ارزش بیشتری دارند چرا که با انتخاب این رشته و دانشگاه در این دوره زمانی خطرپذیری کرده‌اند.

    دوره کارشناسی‌ارشد پیوسته رشته «معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات» علی‌رغم همه انتقاداتی که به آن وارد است، با کمی تسامح، روی کاغذ قابل دفاع است. البته پس از ۱۵ دوره پذیرش دانشجو هنوز هم در اجرا دچار نواقصی است که به نظر می‌رسد عزمی جهت اصلاح آن‌ها نیست و مسئولان امر در پی آن‌اند تا با پاک کردن صورت‌مسئله و نوشتن مسئله جدید (ایجاد گرایش‌های جدید) به حل مشکلات قبلی و موجود بپردازند.
    برای بهتر شدن اجرای دوره‌ها و نیز موفقیت دوستانمان که در کسوت هیئت علمی دانشکده درآمده‌اند/ درخواهند آمد، دعا می‌کنیم.

    اما وضع دانشگاه از منظر دانشجویان هیچ‌گاه این‌قدر بد نبوده است. دانشجویان امروزی، به شدت منتقد وضع موجود دانشگاه هستند و بسیاری از آن‌ها در فضاهای مجازی و غیررودررو توهین‌های متعددی به مسئولان بی‌کفایت دانشگاه نثار می‌کنند. به ویژه مسئولانی که در کنار بی‌کفایتی و ناکارآمدی، صلاحیت و تخصصی هم ندارند. تمرکز فعالیت‌های دانشگاه بر کارهای شکلی، صوری و تزئیناتی از جمله تخریب و نوسازی‌های شیک مکرر ساختمان‌ها و از بین بردن طبیعت و درختان (مثلاً در اقامتگاه چهارگانه و باغ سالاریه قم) در کنار ناکارآمدی‌های ساده مثل ناتوانی از برگزاری یک انتخاب واحد ساده انتصابی برای دانشجویان کم‌تعداد دانشگاه، حقایق تلخی را به دانشجویان دانشگاه نشان داده است. این مسائل از چشم ورودی‌های جدید مخفی نمی‌ماند. ما در دوره حیات مرحوم مهدوی کنی خیالمان راحت بود که حاج آقا جلوی بسیاری از اشتباهات آقایان را می‌گیرد و می‌گرفت. بعد از فوت ایشان، به ظرفیت‌های اساتید انقلابی و دانشجویان بسیجی باور داشتیم ولی متأسفانه شیب سقوط دانشگاه را (جز در موارد خاص مثل هیئت میثاق بسیج) می‌بینیم.

    خب، با این شرایط، یا کسی به این دانشگاه می‌آید که مجبور است و گزینه دیگری ندارد یا افرادی که گزینه‌های بهتری دارند ولی باز هم اینجا را انتخاب می‌کنند تا با تکیه بر ظرفیت‌های درونی خودشان، کاری کنند کارستان. مبارزه کنند برای تولید علم و آرمان‌های والای انقلابی‌شان. این دسته دوم باارزش هستند. با این‌ها نباید مثل دانشجویان عادی رفتار کرد. باید فکر کرد و برنامه ویژه‌ای داشت تا استعدادهایشان شکوفا بشود و از این چند سال تحصیلی لذت ببرند!

    محرم
    دو- هم محرم آمده و فصل ده‌یازده‌شبه عاشقی عاشقان حضرت ارباب.
    امسال برای اولین بار، قالب وبلاگ پاورقی و قفسه را متناسب با محرم تغییر دادم. به نظرم همین کارهای کوچک هم خوب است و اثر دارد. 
    طبق روال، ان‌شاءالله به هیئت میثاق با شهدای بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام می‌روم. ظاهراً هیئت ما سال گذشته تجربه ۲۰ هزار عزادار در شب عاشورا را داشت. هیئت هم طبق روال با نماز مغرب شروع می‌شود. شروع سخنرانی استاد علیرضا پناهیان تقریباً یک ساعت بعد از اذان است. دکتر میثم مطیعی هم در ادامه به روضه‌خوانی، مدح و ذکر مصائب اهل‌بیت می‌پردازند. نشریه فتح، برنامه هیئت ویژه کودکان و نوجوانان (تا شب هشتم) و غرفه‌های فرهنگی هم برقرار است. بساط دم‌نوش‌های ایرانی (به، به‌لیمو) هم برپاست! امسال تدابیر امنیتی بیشتر شده؛ در بازرسی بدنی و عبور از دستگاه‌ها همکاری کنید!
    گزیده‌ سخنرانی‌های استاد پناهیان را هم نه در نجس‌افزار صهیونیستی تلگرام که در پیام‌رسان ایرانی «سروش» در کانال منبر @menbar_ir می‌نویسم. 
    ان‌شاءالله در غرفه «حیات» (نشریات و روابط عمومی بسیج) و نیز غرفه کتاب (دفتر امور شهدا) هم حضور خواهم داشت. دعا کنید بهره‌های معنوی کافی ببریم.


  • نظرات() 
  • سه شنبه 7 شهریور 1396

    طرح رساله من (حمید درویشی شاهکلائی) با عنوان «تحلیل مسائل #فقه_تربیتی در مصرف رسانه‌ای نوجوانان با تأکید بر رسانه‌های جدید» جهت اخذ درجه دکتری (پی‌اچ‌دی) رشته «فرهنگ و ارتباطات» در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام با اصلاحاتی تصویب شده است.
    از نظرات و ایده‌های عموم صاحبنظران و کارشناسان و پژوهشگران و علاقه‌مندان در این زمینه استقبال می‌کنم: شناسه @hdarvishi در شبکه‌های اجتماعی داخلی (بله، سروش و گپ) و نیز رایانامه darvishi@elenoon.ir برای دریافت نظرات شما آماده است.
    راستی در طرح، پیش‌بینی ۱۰ مصاحبه نیمه‌ساختمند با نخبگان فقه تربیتی و رسانه شده است. یک فهرست اولیه‌ای در این زمینه وجود دارد ولی حتماً مشارکت‌های شما سودمند است.
    گفتنی است مطابق آیین‌نامه دوره‌های دکتری، موضوع رساله دکتری باید در همان نیم‌سال اول تحصیلی تعیین‌تکلیف شود. متأسفانه گفته می‌شود دانشگاه امام صادق علیه‌السلام با اعمال قوانین خودسرانه و بعضاً نانوشته اقدام به انداختن انواع سنگ‌در مسیر دانشجویی، پژوهشگری و تولید علم به ویژه زیر پای دانشجویان مقطع تحصیلات تکمیلی می‌کند.
    Pavaraqi.ir | @Pavaraqi

  • نظرات() 
  • شنبه 4 شهریور 1396

    اَللَّهُمَّ اَغْنِنا عَنْ هِبَةِ الْوَهّابینَ بِهِبَتِكَ... 
    خدایا! ما را به بخشش خود از بخشش بخشندگان بى‏‌نیاز ساز... 
    حَتّى‏ لانَرْغَبَ اِلى‏ اَحَدٍ مَعَ بَذْلِكَ
    تا با وجود عطاى تو از دیگرى نخواهیم 
    قسمتی از دعای پنجم صحیفه سجادیه
    ----
    چنان بلایی سر جامعه اومده که همه منتظرند تو قرعه‌کشی پودر لباس‌شویی، تلفن‌همراه یا این نرم‌افزارها برنده بشوند و یهویی یه جایزه رؤیایی زندگی‌شون رو از این رو به اون رو کنه! هوم‌کر! جایزه من کو؟!
    قرعه کشی چای گلستان
    خدایا! یک جور ما رو با هدیه‌هایت بی‌نیاز کن تا محتاج جوایز قرعه‌کشی‌ها (هبة الوهابین) نباشیم و از آن‌ها جایزه نخواهیم!
    قربان امام سجاد بروم که با دعاهایش، زندگی کردن را این‌قدر غیرمستقیم به ما یاد می‌دهد.
    Pavaraqi.ir | @Pavaraqi

  • نظرات() 
  • پنجشنبه 2 شهریور 1396


    انظر الی ما قال و لاتنظر الی من قال...
    یکی از دوستان که دانشجوی دکتری ادبیات است، در یک گروه تلگرامی که غالباً در آن به بحث می‌پردازد، با ذکر عبارت بالا جملاتی با این مضمون نوشت که باید به محتوای سخن توجه کرد،‌ نه گوینده. هرچند ظاهر این حرف، بسیار مردم‌پسند و شیک است اما واقع چیز دیگری است و اسلام چنین نظری ندارد!

    قبل از ورود به نظر اسلام و بررسی روایت و منابع دینی، به نظر شما حکم عقل چیست؟ مثلاً انسانی که دین ندارد، آیا به گوینده سخن توجه نمی‌کند؟ 
    شما در فیلم‌های خارجی می‌بینید که انسان‌های بی‌دین و سکولار هم در هر قضیه‌ای به گوینده سخن توجه می‌کنند و گاهی هم به صحت خبر گوینده شک می‌کنند. در آزمایش‌های تجربی روان‌شناسی هم ثابت شده است که منبع خبر واقعاً مهم است مثلاً عروسک زیبا را راستگو می‌دانیم و عروسک زشت را دروغگو. هم‌چنین است بازی مافیا که بیش از محتوا، خود گوینده مهم است.
     یک مثال دیگر: شما مقایسه کنید وضعیتی را که سپاه و ارتش طرح پیشنهاد کاهش بودجه نظامی ایران را بدهند با وضعیتی که سازمان منافقین این پیشنهاد را بدهد. در این زمینه قطعا همه ما می‌دانیم باید به اهداف و نیت‌های پنهان هم توجه کنیم و اگر سپاه و ارتش که همواره نیازمند امکانات نظامی‌اند چنین پیشنهادی دادند، می‌گوییم خب، پس حتماً بودجه‌اش این‌قدر لازم نیست و باید کم شود ولی اگر سازمان منافقین که سابقه تهاجم نظامی علیه ایران را دارد چنین پیشنهادی داد، می‌گوییم می‌خواهند ما را از نظر دفاعی ضعیف کنند.

    در جهان یک استثنا برای این قضیه وجود دارد. یعنی گاهی وقت‌ها انسان‌های عاقل عالم به گوینده سخن توجه نمی‌کنند. کجا؟ آن‌جایی که مقدار محتمل خیلی بالاست. مثال: فرض کن یک دیوونه بهت بگه خونه‌ت داره می‌سوزه. سرت رو بر می‌گردونی نگاه می‌کنی ببینی داره می‌سوزه یا نه. بله گاهی قضیه شوخی‌بردار نیست و یک‌درصد احتمال راست گفتن هم ارزش بررسی دارد!

    پس منطقی‌تر آن است که ما مسلمانان هم مثل بقیه مردم به همه زمینه‌های گفته‌ها توجه کنیم؛ به ویژه گوینده آن و اینکه کی و کجا و درچه شرایطی گفته شده است؛ مثلا در عصبانیت گفته یا در مستی؟ موارد متعددی در نصوص دینی هم این نکته را تأکید می‌کنند و می‌گویند به انسان‌های که از آن‌ها علم می‌آموزید و یا به حرف‌شان گوش می‌دهید،‌ توجه کنید. تا جایی که شنیدن کلام هر فرد در حد پرستش او دانسته است!

     اما چرا این حدیث (لا تنظروا الی من قال!) می‌گویند به گوینده توجه نکنید؟ در حالی که مثل روز روشن است باید به همه جوانب قول از جمله قائل (گوینده) آن توجه کرد. همه انسان‌ها قبول دارند باید با توجه به کردن همه جوانب، تصمیم بگیرند و استماع قول تنها گوش کردن به محتوای پیام نیست، بلکه بررسی همه جوانب است که اتباع قول احسن را به دنبال دارد. (فبشر عباد الذین یستعمون القول و یتبعون احسنه)

    پاسخ اینجاست:
    اول خود حدیث را کامل بخوانیم!
    «خُذ الحكمَةَ حَیثُ كانَتْ وَ انْظُر اِلی ما قالَ و لا تنظُرْ الی مَنْ قال»،[1] (حكمت را هر جایی است فرا بگیر و نگاه كن به آنچه گفته می‌شود نه به گوینده سخن.) 
    نیز در همین رابطه در روایت دیگر آمده است «خُذِ الحكمَةَ ممّنْ اَتاكَ بِها و انظُرْ الی ما قالَ وَ...»؛[2] (حكمت را از هر كسی كه نزد تو می‌آورد فرابگیر و نگاه كن به آنچه گفته می‌شود نه به گوینده سخن.)
    خب، حالا مثل روز روشن شد که حدیث می‌گوید اگر کسی، حکمت را (و نه همه علوم و دیگر موضوعات را) نزد تو آورد، تو از او بگیر و کاری نداشته باش به اینکه مؤمن است یا منافق و بی‌دین! مثل آن روایات دیگری که می‌گویند حکمت گمشده است ولو در نزد منافق باشد بروید از او بگیرید، این روایت هم می‌خواهد ارزش حکمت را برساند؛ نه چیز دیگر را. (توجه هم کنید که هر سخنی، حکمت نیست. حکمت در این روایات ناظر به بخش خاصی از علم است.)

    پس مثل همیشه به گوینده سخن و منبع خبر توجه کنید. به هر بنگاه سخن‌پراکنی دل ندهید که بدبختتان می‌کنند؛ چه این‌طرفی،‌ چه آن طرفی. حتی صداوسیما را یک‌جانبه گوش نکنید؛ گاهی باید بروید ببینید خود غربی‌ها،‌ داعشی‌ها، آفریقایی‌ها درباره عملکرد و سنت خود چه نظری دارند و چرا این کار را کرده‌اند.

    [1] . تمیمی آمدی، عبدالواحد بن محمد، غرر الحكم و درر الكلم، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی،  1366، ص 58.
    [2] . همان، ص 612

  • نظرات() 
  • سه شنبه 24 مرداد 1396

    هرچند حاجی میرلوحی (مدیر کل روابط عمومی و داماد خاندان مهدوی کنی) در بیان سیره مرحوم آیت‌الله مهدوی کنی (رئیس فقید دانشگاه امام صادق علیه‌السلام و رئیس فقید مجلس خبرگان رهبری)، از مخالفت‌های ایشان با قطع درخت سخن گفته است، در سال‌های پس از ارتحال ایشان شاهد ناملایمتی‌های فراوانی از سوی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام با طبیعت هستیم. چندی است که با شدت یافتن این روند، رسانه‌های جمعی هم به آن حساس شده‌اند و خبرهایی در این زمینه منتشر کرده‌اند. (مثلاً انصاف‌نیوز: تخریب باغ‌های تهران به دانشگاه امام صادق علیه‌السلام رسید)

    مسئله تربیت زیست‌محیطی و ارتباط با محیط‌زیست، بی‌شک مهم‌ترین مسئله امروز جهان است. در اسلام نیز، قطع کردن یک شاخه درخت، مانند قطع کردن بال فرشتگان است. متأسفانه بسیاری از افراد به ظاهر متدین در جمهوری اسلامی خود متولی قطع درختان و دشمنی با طبیعت شده‌اند و کارنامه سیاهی را برای کشور به یادگار گذاشته‌اند. 

    جالب است بدانید آمریکایی‌ها در هنگام تولیت دانشگاه امام صادق علیه‌السلام (با عنوان دانشکده مدیریت هاروارد) کارنامه درخشانی از توجه به ارتباط با محیط‌زیست از خود به یادگار گذاشته‌اند و جنگل‌باغ‌ها و جوی‌های زیبایی برای جمهوری اسلامی به میراث گذاشتند که متأسفانه با سوءمدیریت و نادانی، عمده آن به فنا رفته است. حوض‌ها پر شده‌اند یا خالی از آب. جوی‌ها را دیگر نگو. اما قصه درخت‌ها غصه دیگری است. هرچند تکذیب کنند و بگویند درخت‌ها را جابه‌جا کرده‌اند و هیچ درختی قطع نشده است؛ بگذار صریح بگویم خاک بر سر پروپاگاندای «دروغ» دانشگاه امام «صادق».

    مثلاً این درخت بید مجنون برای ما خیلی خاطره‌انگیز است. برخی کلاس‌های درسمان زیر سایه همین بید برگزار شد. بیدی که قطعش کردند و بعد جایش را هم پر کردند. ای کاش، عوض این بید، یک درخت دیگر می‌کاشتند.
    درخت بید مجنون؛ درخت خاطره انگیز دانشگاه امام صادق علیه‌السلام
    درخت بید مجنون! قبلاً بیشتر به درخت‌ها حساس بودیم؛ واقعاً خیلی کم پیش می‌آمد درختی را قطع کنند. به تدریج، قطع درختمان هم برایمان عادی شد. 
    دانشکده‌ها از سمت بخش معارف اسلامی
    دهه هشتادی‌ها! یادتان هست؟! دانشکده‌ها سرسبز بودند. ساختمان مرکزی سرسبز بود. طراوات از دیوارهای دانشگاه می‌بارید. یادتان هست پشت بلوک ۹ سبزی می‌کاشتید؟ یادتان هست با خرمالوها سر و سری داشتید؟!
    دانشگاه امام صادق علیه السلام باغ خرمالو
    حالا دیگر اقامتگاه‌ها را به بیرون دانشگاه منتقل کرده‌اند. دانشجویان مجرد شهرستانی باید شش‌هفت‌سال در قوطی‌کبریت‌های شش‌طبقه زندگی کنند بدون درخت. بعد می‌گویند چرا بچه‌ها این‌قدر فیلم زبان اصلی می‌بینند! 
    درخت‌های کنار مسجد
    حدس بزنید از این چند درخت که هر روز از کنار آن‌ها می‌گذشتید و به مسجد و رستوران می‌رفتید، چند درخت باقی‌مانده است!
    اینجا (تصویر پایین) ساختمان‌های شش‌طبقه ساخته‌اند تا دانشجویان را به بیرون محوطه اداری دانشگاه منتقل کنند و کارمندان را در خوابگاه‌های قبلی اسکان بدهند و رستوران ویژه اساتید را در بلوک ۹ برپا کنند.
    اقامتگاه جدید دانشگاه امام صادق علیه‌السلام
    اینجا (محوطه دانشکد‌ه‌ها) هم اولش گفتند مثل جنگل بود. خواستیم بهسازی کنیم مثل دانشگاه‌های خارجی چمن بشود و کم‌درخت. نمی‌دانستند ذات باغ‌ایرانی، پردرخت است و ابهام‌انگیز. حالا هم می‌گویند خاکش مشکل داشت! 
    4567987587687628768674
    این هم چند عکس از درخت‌هایی که دیگر نیستند؛ مربوطه به همین چند روز اخیر. این درخت‌ها در محوطه اطراف مسجد بوده‌اند. قضاوتش با شما که آیا این‌ها را قطع کرده‌اند یا جابه‌جا! به هر حال، به نظر من اگر مجبور هم شده‌اند، باید به ازای تک‌تک درخت‌هایی که جایشان خالی شده، دوباره درخت بکارند.
    قطع درختان دانشگاه امام صادق علیه‌السلام
    قطع درختان دانشگاه امام صادق علیه‌السلام
    قطع درختان دانشگاه امام صادق

    قطع درختان در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام
    یادتان هست از دانشگاه که می‌آمدی تو، انگاری به بهشت وارد شده‌ای. دو طرف این‌قدر درخت بود که نه می‌توانستی پارکینگ را ببینی، نه درمانگاه را. از همان اواخر دهه ۸۰ شروع به قطع گزیده درختان کردند. هنوز هم مشغول‌اند و نتوانسته‌اند همه را قطع کنند. هر چاله، یک درخت است که در همین اواخر قطع شده است. 
    قطع درختان دانشگاه امام صادق علیه السلام



    قطع درختان دانشگاه امام صادق علیه‌السلام
    پی‌نوشت:
    این مطلب ۲۴ مرداد ۱۳۹۶ نوشته شده است. تصادفاً اول شهریور ۱۳۹۶ حاجی میرلوحی عزیز، مدیر کل روابط عمومی دانشگاه با ایرنا مصاحبه کرده و گفته ما درخت قطع نکرده‌ایم و در قم هم قطع نخواهیم کرد. ان‌شاءالله حاجی میرلوحی مثل قضیه پولی شدن دانشگاه در جریان امور نیستند و صرفاً به ایفای وظیفه پرداخته‌اند.
    گفتنی است معاون استاندار از قطع درختان باغ سالاریه توسط دانشگاه گلایه کرده و حتی گفته این دانشگاه مجوز تأسیس در قم هم نگرفته است.

  • نظرات() 
    • تعداد صفحات :51
    • 1  
    • 2  
    • 3  
    • 4  
    • 5  
    • 6  
    • 7  
    • ...  

    پیشنهادهای من

    filesell درباره من و وبلاگم

    آخرین مطالب



    آمار وبلاگ

    • کل بازدید :
    • بازدید امروز :
    • بازدید دیروز :
    • بازدید این ماه :
    • بازدید ماه قبل :
    • تعداد کل مطالب :
    • آخرین بازدید :
    • آخرین روزآمد :

    اَبر برچسب‌های پاورقی



    قفسه؛ کوتاه‌نوشت‌های من درباره کتاب‌هایی که خوانده‌ام